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宗祠|古代家族历史文化
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宗祠|古代家族历史文化
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发表于 2023-3-2 15:55:23
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本帖最后由 boyedu 于 2023-3-10 23:03 编辑
祠堂
作为
文物建筑
,承载了诸多
历史、人文、科学、艺术、建筑、民俗
等信息,是我国珍贵历史文物中的重要组成部分。
近几十年来,祠堂的文物价值得到了更集中的关切,全国及各省市都将祠堂
列为各级文物保护单位,且成为迅速增加的文物保护单位。
祠堂的种类繁多,随着历史的发展,祠堂衍生了很多的门类和功能。
从形制和规模上看,
它们千差万别、形形色色,却又都叫祠堂。
所以,祠堂划分是很复杂的,不同角度有不同的划分方法,但大体上可以概括为以下三个方面!
庙祠:
庙的出现比寺要早,它与中华文明的发展密切相关。最早把供祭祖宗神位的屋舍,叫做
"宗庙"
。宗庙的设置与宗法制度密不可分;
古人把祀神之处也叫"庙",如"城隍庙";王宫的前殿也称作"庙",如"庙堂"、"廊庙"就是指朝廷。
对胸怀大志有栋梁之材的人则称
"廊庙器"
,意思就是在夸此人能够肩负起朝廷重任。
根据等级的不同,设置宗庙的规模也不一样,据西周祭祀制度的规定,
"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人无庙"。
帝王之祖庙称
"太庙"
,凡有官爵者其祭祖处称
"家庙"
,也称
"宗祠"
。
不论太庙还是家庙,在概念上又都可以称作
"祠"
,是
纪念先祖和前代贤哲
的地方。
专祠:
是指为了
纪念其功德,而为特定的人或神建立的祠宇。
有
大功德于民者,得敕封神号专立祠庙;以身殉职或亲民之官,在立功之地或原任职之地建立专祠。
这些纪念某人功德性质的专祠,
由于民间对它们的祭祀崇拜之情,其保存时间和流传之广都远远超过了家族性质的祠堂。
如纪念诸葛亮的
"武侯祠"
就在四川成都、河南南阳、北京等地都有,并至今得以保存。
宗祠:
又称家庙,是同族人祭祀祖先的场所。
在旧社会,
人们普遍具有浓厚的宗族观念,都要认本家归属于某一宗族。
同一宗族,一般都有供奉祖先的宗祠,也叫祠堂。
祠堂内,供有祖先的牌位。
祠堂除了祭祀祖先外,你们知道还有哪些功能吗?
祠堂的
助学育才功能
。
祠堂里.在族人所捐赠的公田中,有助学的作
用。专门用作对本族子弟助学、奖学或开设义学、义塾之用
,通过读书走上仕途,也是光耀门庭、荣宗耀祖,提高整个家族声望的大喜事。
祠堂又是
宣讲学教礼法的课堂。
祠堂在祭祀仪式开始之前,专人向族众
进行“读谱”,讲述祖宗艰难创业的历史,定时读家法族规,宣讲劝戒训勉之辞和先贤语录。
祠堂还是
讨论族中事务的会场
。族中遇订重大兴革事宜,关系全族之厉害者,如推
选族长、兴建柯堂、维修家变、购置大片族产、同邻族打官司
等等,都由族长召集全体成年人在祠堂开会讨论。
祠堂,虽然是封建社会遗留下来的产物,但在当今有着全新的意义和社会作用。
随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起,
许多宗祠被新建和修复,族谱被续修,而海外华人则不断翻新旧祠堂,联络故众。
可以说,今天的祠堂已经没有了“宗族主义”的负面作用,只有
帮助人们寻根问祖、激励后人、互相协作的积极意义
,对于加强中华民族的凝聚力和中华民族团结产生巨大作用。
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